orada izler bırakmak demektir.”^[1]

“Bu çağın asıl salgınının, ütopya kaybı; ütopyayı yitirip, döngüye teslim olmak” olduğundan şüphe duymuyor ve bu hâlin en iyi özetinin de, “Olduğum şeyle olmadığım şey arasında, hayal ettiğim şeyle hayatın beni yaptığı şey arasında bir boşluğum…”^[2] itirafı olduğunu düşünüyorum.

Kendine hapsolmuş -ütopyasız!- insan(lık)ın düzen tarafından hüsnü kabul gördüğü elbette inkâr edilemeyecek bir hakikâtken; “Burjuvazi hoşgörülüdür…, insanları oldukları gibi sever. Çünkü onların olabileceklerinden nefret etmektedir,” uyarısıyla sorunu tüm netliğiyle ortaya koyar Thedor Adorno…

Beşeri var oluşumuzla sanatın tüm dallarından sinemaya böyledir bu.

Guy Debord’un, “Bir üslup yadsıması değil, yadsımanın üslubudur,” vurgusuyla betimlediği getirdiği “Eleştirel teori” tam da bunun için “olmazsa olmaz”dır.

* * * * *

Burada durup bir parantez açalım; yıllar öncesinde Maurice Duverger’in söylediği gibi, “Halkın ahmaklaştırılması teknikleri çoktur. Sinema, spor! Bu yollardan halk gerçekdışı, hayali, sanal ve çocukça bir dünyaya daldırılır. Dikkati de böylece gerçek sorunlardan başka yana çekilir.”

Bunun en iyi örneklerinden birisi Yeşilçam’ıyla Türk(iye) sinemasıdır.

Orta sınıf burjuva ahlâkının tüm değerlerine sonuna kadar bağlı olan Yeşilçam’ı “bir XX’nci yüzyıl mecnunu”^[3] diye niteleyen Prof. Dr. Savaş Arslan sonuna kadar haklıyken; bugünlerde varılan nokta, “Recep İvedik”ler ile ütopya yoksunu, a-politik “ağır sanat filmleri”nden başka bir şey değildir.

Evet Türk(iye) sinemasında nitelik kaybı yaşandığı bir “sır” değil. Örneğin “Bir Zamanlar Anadolu’da (2011) malumdur ki sinemamızın taşrayla olan imtihanının yepyeni bir yola girdiği filmdi. Nuri Bilge Ceylan’ın (NBC) filmi taşra atmosferi, memleket alegorisi ve karakterleri ile taşraya gitmek-taşradan kaçmak arasında gidip gelen filmlerin temel metni olmuştur. Bu tema özellikle 2010 sonrasında birçok yönetmen tarafından birçok kez başarılı bakış açılarıyla tekrar tekrar kullanılır. Taşra tıpkı memleket insanının bilinçaltı olduğu sinemamızın da sürekli uğraştığı bir meseledir.”^[4]

Bunlar sözüm ona “ağır sanat filmleri”dir!

Sanat filmlerindeki olay örgüsü klasik anlatı dizisinde olduğu gibi doğrusal bir düzlemde ilerlemez. Karakter mutlu sona ulaşabilmek için önündeki engelleri bir bir aşmaya çalışmaz.

Türkiye sineması aslında kendi film dilini yaratamamış bir yerde duruyor. Ülkenin önde gelen sinemacılarına baktığımızda, hep bir Avrupa’dan etkilenme söz konusu… NBC’ın sinemasında Tarkovski, Bergman, Antonioni esintileri görürüz…

Öte yanda NBC ekolünden etkilenen yeni kuşak yerli sinemacılar 15 yılın sinemasında daha çok taşra hikâyelerine odaklandılar. Ceylan’ın çektiği her filmin Cannes’da ödül alması bu formülün üzerinden gidilmesi gerektiğine inandırdı.

Fakat kaçırdıkları bir şey vardı. Sinema sadece geniş kadrajların olduğu sinematografinin ağır bastığı bir sanat değildi. Sinema, birbirini işleyen tüm sinematik değerlerin bir uyum içinde sunulmasıyla anlam kazanan bir sanattır. Sinematografinin ön planda olduğu bir filmde eğer iyi bir hikâye ve o hikâyenin akıcılığı olmazsa o film evrensele ulaşamaz.

NBC bu sinematik uyumun farkında, gözlem gücü yüksek bir sinemacı olduğundan sanat filmi kavramını harfiyen yerine getirebiliyor. Peki film festivallerinden ödüller alan filmler gişede ne kadar izleniyor(?) diye sorarsak karşılaştığımız manzara içler acısı. Türkiye sanat alanında 1960-1980 arası belki de en verimli zamanlarını yaşadı. Gün geçtikçe örgütlenen halk Yılmaz Güney gibi sanatçıları doğurmuştu. Çünkü her şeyin politik ve sınıfsal olması gibi sanat da, sanatın karşılığı da politik ve sınıfsaldır.^[5]

* * * * *

Sözüm ona “ağır sanat filmleri”, politik sinemanın kanlı bıçaklı düşmanıyken; işçi sorunları, grev, sendikal mücadele, devlet terörü gibi coğrafyamızın gündemini meşgul eden meselelere kapalıdır.

Geleceğin sinema yazınında “80’lerden sonra bir dönem işçi sorunlarına pek değinilmedi,” diye yazılırken Ertem Göreç’in ‘Karanlıkta Uyananlar’ı (1964), Tunç Okan’ın ‘Otobüs’ü (1974), Bilge Olgaç’ın ‘Bir Gün Mutlaka’sı (1975), Yavuz Özkan’ın ‘Maden’i (1978), Zeki Ökten’in ‘Düşman’ı (1979), Yavuz Özkan’ın ‘Demir Yol’u (1979), Yönetmenliğini Zeki Ökten’in yaptığı Yılmaz Güney’in ‘Sürü’sü (1978), Yılmaz Güney’in ‘Duvar’ı (1983) vb’leri asla unutulmayacaktır.

‘İyi de politik filim’ ne mi?

Bu konuda yazmıştım;^[6] ancak yine de bir şeyler ekleyeyim: Politik film politik bir mesele, olay ya da kişiyle ilgilenen ya da doğrudan böyle bir söylemi barındırandır.

Sinemayı politik hâle getirmektir. Politik açıdan gölgelenerek/ görülmeyeni toplumsal meseleler hâline getirmenin önünü açmaktır.

Doğru olanı söylemek; “reklam yapıyor” itirazlarını ciddiye almamaktır. “Minör sinema” ile sınırlanmamaktır.

Ya da sinema meselesinde Nâzım Hikmet’in Vâ-Nû’lara yazdığı mektuptaki uyarıları dikkate alabilmektir: “Bizde filmcilik ilerlemiyorsa, sosyal sebepler bir yana, sebep ne teknik noksanında, ne aktör noksanında, ne rejisör, ne sermaye noksanındadır.^[7] Bütün mesele film çevirmek isteyen sermayedarın kafasında ve çeviren insanın zihniyetinde Amerikan, İngiliz, Fransız filmlerinin örnek tutulmasındadır.”^[8]

* * * * *

Burada da durup John Lecarre’in, “Kitabınızdan film yapılması, sığırınızdan et suyu küpleri yapılması gibi bir şey,” uyarısının altını daha çizmekte yarar var.

Çünkü sinemaya ütopya, hayal, “11 Tez” tutkusu eklenmelidir; tıpkı David Mamet, “Film yapmak için ille de gözün görmesi gerekmez; hayal edebilmek gerekir,”^[9] derken, ve eklediği üzere İskoç yönetmen Lynn Ramsey’in: “Film ruha değmeli”!^[10]

XX’nci ve XXI’inci yüzyılın en etkili sanat dallarından olması yanında, bir ideolojik aygıt olarak eğlence endüstrisine angaje olmayan politik sinema sanatı hayatla harman olmuş insan(lık)ın ütopyası, hayalleri, “11 Tez” tutkusuna mündemiç aşkla var olur. Çünkü onun için sevda kuşun kanadındadır.

Lakin Sergei Eisenstein’ın, “Film yönetmeninin mesleği yüksek ve değerli olabilir ve olmalı da; öyle ki bu mesleğe girmek isteyen kimse kendisini daha iyi bir yönetmen ya da insan kılacak hiçbir bilgiyi göz ardı etmemeli”; David Mamet’in, “İyi bir film senaryosu, diyalogdan tümüyle yoksun olabilmelidir,” uyarılarından bihaber NBC sinemasında böyle değildir bu.

* * * * *

Hakkında “Ceylan sinemasını filizlenmekte olan bir ‘Yeni Türk Sineması’ bağlamında ele almak yerine, filmleri klasik Avrupa (özellikle Fransız, Alman ve Rus) düşüncesi, edebiyatı ve filmleriyle desteklenen ulusötesi bir bağlama yerleşir,”^[11] türünden kocaman laflar edilen NBC, “Sinema benim için hâlâ muamma” der ve ekler: “Sinemada muğlaklığa önem veriyorum.”^[12]

“Sinemada muğlaklık”; evet “eleştirmenlerin de övgüsünü alan, filmleriyle uluslararası başarı kazanan ve XXI. yüzyılın en özgün ve provokatif sinemacılarından biri olarak” sunulan NBC sineması budur!^[13]

Örneğin NBC, ‘Ahlat Ağacı’ filmindeki Sinan karakteri üzerinden “Hissetmenin değil anlamanın önemli olduğu”^[14] söylemiyle 188 dakikalık, çok katmanlı, bol karakterli; edebiyattan dini metinlere, mitolojiden günümüz Türkiye toplumuna uzanan onlarca göndermeyle bezeli ‘Ahlat Ağacı’ filmi için en çok kullanılan tanımlardan birisi “roman gibi” oldu. Dostoyevski, Çehov, Salinger bu romanın ruhunu anlamak için en fazla referans verilen isimlerdi.^[15]

Akıcı bir olay örgüsüne sahip olmayan, daha çok Sinan’ın kendi aile fertleri dahil çeşitli kişilerle muhtelif ortamlarda, çeşitli vesilelerle diyalogları üzerine kurulu ‘Ahlat Ağacı’nı NBC’nin en diyaloglu filmi olarak tanımlamak mümkünken, ekliyor Yalçın Ergundoğan:

“Her biri üzerinde uzun uzun düşünmeyi, tartışmayı gerektirecek nitelikte felsefi diyaloglarla bezeli, edebi tınılı bir film çıkartmış ortaya Ceylan… Üstelik, filmlerindeki diyaloglara Dostoyevski, Çehov gibi sıkça başvurduğu yazarların yanı sıra, bu kez Yunus Emre, Peyami Safa, İbn-i Arabi, Hz. Muhammed, Şems Tebrizi, Kur’an-ı Kerim gibi kaynaklar da eklenmiş…

Sık sık metaforlara başvurmayı da seviyor Ceylan. Bu filminde de canlandırılan karakterlerin ruh dünyalarına, bilinçaltlarına daha derinden nüfuz edebilmemiz için çeşitli metaforlar kullanmayı ihmal etmiyor.”^[16]

Evet, “Filmleri hakkında çok konuşmayı sevmeyen”; “İnsanları ve onların küçük hesaplarını anlamıyorum”; “Hayatın aklın diş geçiremeyeceği bir boyutunun var olduğuna her zaman inandım,”^[17] diyen NBC’de itiraz ettiğim de bu değil mi zaten?^[18]

Tıpkı “1998’den itibaren son 20 yılda çektiği, çeşitli ödüller kazanan (‘Kasaba’, ‘Mayıs Sıkıntısı’, ‘Uzak’, ‘İklimler’, ‘Üç Maymun’, ‘Bir Zamanlar Anadolu’da’, ‘Kış Uykusu’ gibi) 7 uzun metrajıyla ülkemizden çok uluslararası alanda kendini kabul ettirerek kuşkusuz Yılmaz Güney’den sonra günümüzdeki en önemli ve özgün Türk sinemacısı konumuna erişmiş NBC”^[19] nitelemesi gibi Sungu Çapan’ın…

* * * * *

Özetle “İnsanları bir araya getirmeyi sağlayan nedenler genellikle bir ideoloji, bir eylem ya da bir inanç gibi dışsal nedenler olduğu için, içte yakalanan gerçeklikler hayata geçecek, derinleşecek ya da kişiyi dönüştürecek bir kıvama ulaşamıyor.” “Artık çoğumuzun yüce amaçları, uğruna ölmeye değecek bir şeyimiz kalmadı,” diyen NBC’nin, “gerçeklik çizgisinden uzaklaşmayan bir isim olduğu”na dair “iddia”ya ilişkin olarak dediklerini aktarmak doğru olacak:

“Evet, kabuğuma çekilmiş yaşıyorum belki. En iyi dostlarım kitaplar. Artık insanlara fazla inancım kalmadı”…

“Ne bir yuvam, ne dostlarım ne de bir işim var”…

“Hayatın aklın diş geçiremeyeceği bir boyutunun var olduğuna her zaman inandım”…

“Aklı başında olan bir insan, suçun kendine ait olan kısmıyla ilgilenmeli bence”…

“Gerçek bir ilişkinin yalnızca zayıflıklarımız üzerinden kurulabileceğine inanıyorum”…

“Olgular yoktur, yalnızca yorumlar vardır”…

“Gerçekçilik gerçek mekân kullanmakla elde edilecek bir şey değil”…

“İnsanın dağınık düşüncelerine yön verecek bir otoriteye her zaman ihtiyacı var”…

“İnsanoğlunun mutsuzluk üreten bir doğası var”…

“Aldanmak yaptığımız her işte şaşmaz yazgısı hepimizin”…

NBC’nin dedikleri, tutumu arasında sinemasıyla doğrusal bir ilişki olduğu net değil mi?

* * * * *

Diyeceklerimi tamamlarken belirtmeliyim: Beşeri var oluşumuzdan sanatın tüm dallarına dek hayal gücü yaptıklarımızdan daha önemlidir. Çünkü tüm dünyayı kapsar.

Hayallerinize büyük değer vermeliyiz. Onlar ütopyalarımızın çocuklarıdır.

Bu özellikleriyle de José Julián Martí’nin ifadesindeki, “Gündüz ve gece her zaman açık gözlerle hayal ediyorum,” üzere uyanıkken görülen rüyalarımızdır ütopyalar.

Yani ütopya, hayal gücü demekken; hayallerinizi gerçeğe dönüştürmenin en iyi yolu uyanmaktır.^[20]

O hâlde hayallerinizi küçümseyenlerden uzak durun!

20 Kasım 2022 16:03:52, İstanbul.

N O T L A R

^[*] Ümüş Eylül Kültür-Sanat Dergisi, No:47, Nisan-Mayıs-Haziran 2023…

^[1] Walter Benjamin, Pasajlar, çev: Ahmet Cemal, YKY., 2007, s.98.

^[2] Fernando Pessoa, Huzursuzluğun Kitabı, çev: Saadet Özen, Can Yay., 2017.

^[3] Savaş Arslan, Türkiye’de Sinemanın Tarihi – Başlangıcından Günümüze, Kronik Kitap, 2022.

^[4] Murat Tırpan, “Yeni Türkiye’de Sinemanın Yolu”, Birgün, 14 Eylül 2021, s.15.

^[5] Güney Birtek, “Sanat Sinemasının Türkiye’deki İşlevi”, Evrensel, 26 Eylül 2021, s.7.

^[6] Bkz: i) Temel Demirer, “Politik Sinema İhtiyacı Büyürken”, Kaldıraç Dergisi, No:201, Nisan 2018… ii) Temel Demirer, “Sinema ve Yönetmen(ler)”, Güney Dergisi, No:79, Ocak Şubat Mart 2017… iii) Temel Demirer, “Unutamadığım Film(ler), Yönetmen(ler), Oyuncu(lar)”, Sosyalist Mezopotamya, No:7, Şubat 2020… iv) Temel Demirer, “Sinemanın Büyüsü ve Büyücüler”, İnsancıl, Yıl:30, No:363, Ekim 2020; İnsancıl, Yıl:31, No:364, Kasım 2020… v) Temel Demirer, “Sinema Hayattır, Hayat da Sinemadır”, Ümüş Eylül Kültür-Sanat Dergisi, No:42, Ocak-Şubat-Mart 2022…

^[7] Geçerken Marlon Brando’nun, “Benim hayatımdaki en büyük sefalet, ünlü ve servet sahibi olmaktır.” “Eğer Hollywood’daysam bunun sebebi parayı geri çevirecek ahlâki cesaretimin olmaması,” itiraflarını da “es” hatırlatalım.

^[8] Aktaran: Mesut Kara, “Nâzım Hikmet ve Sinema: Güzel Günler Göreceğiz Çocuklar…”, Birgün, 17 Haziran 2012, s.9.

^[9] David Mamet, Film Yönetmek Üzerine, çev: Gülnur Güven, Doruk Yay., 1997.

^[10] Esin Küçüktepepınar, Cumhuriyet, 16 Nisan 2019.

^[11] Bülent Diken-Graeme Gilloch-Craig Hammond, Nuri Bilge Ceylan Sineması-Türkiyeli Bir Sinemacının Küresel Hayal Gücü, çev: Ahmet Nüvit Bingöl, Metis Yay., 2018.

^[12] “Nuri Bilge Ceylan’dan Sinema Dersi”, Cumhuriyet, 14 Nisan 2012, s.16.

^[13] Bkz: Temel Demirer, “NBC Sineması (mı?)”, Kaldıraç, No:206, Eylül 2018…

^[14] “Nuri Bilge Ceylan: Hissetmek Değil Anlamak Önemli”, 30 Mayıs 2018… http://www.yuksekovahaber.com.tr/haber/nuri-bilge-ceylan-hissetmek-degil-anlamak-onemli-211204.htm

^[15] Şenay Aydemir, “Ahlat Ağacı: Kör kuyularda…”, 1 Haziran, 2018… https://www.gazeteduvar.com.tr/yazarlar/2018/06/01/ahlat-agaci-kor-kuyularda/

^[16] Yalçın Ergundoğan, “Siyasetin Boğuculuğuna Ahlat Ağacı Molası…”, 4 Haziran 2018… https://www.artigercek.com/siyasetin-boguculuguna-ahlat-agaci-molasi

^[17] Mehmet Eryılmaz, Nuri Bilge Ceylan-Söyleşiler, Norgunk Yay., 2012.

^[18] “Ahlat Ağacı, bir film izlemiş olmaktan çok, bir roman bitirmiş olmanın hissini uyandırıyor insanda. Üç saatte izlenmiş gibi de değil hani, üç ayda okunmuş bir ağırlığı var bu filmin. İzleyenler, yorgun; yorgun olduğu kadar birbiriyle çatışan düşüncelerle çıkıyorlar salonlardan”! (Ercüment Akdeniz, “Ahlat Ağacı’nı Alkışlarken…”, Evrensel, 7 Haziran 2018, s.12.)

“Nuri Bilge Ceylan’ın Ahlat Ağacı filmi esas olarak oğulun babayla hesaplaşırken ona dönüşmesi olarak görülse de edebiyatla uğraşanlar için farklı anlamları olan bir film.” (Metin Celal, “Şiiri İçin İneğini Satan Şair”, Cumhuriyet, 13 Haziran 2018, s.12.)

^[19] Sungu Çapan, “3 Saate Değen Bir Başyapıt…”, Cumhuriyet, 2 Haziran 2018, s.16.

^[20] “Özgür bir hayat yaşamayı, canla başla çalışmayı, körkütük âşık olmayı, şarkılar söylemeyi, dünyanın dört bir yanını gezmeyi hayal ederdim…” (Julius Fuçik, Darağacından Notlar, çev: Celal Üster, Yordam Kitap, 2015, s.40.)

Temel Demirer

The post ÜTOPYA KAYBINA KARŞI POLİTİK SİNEMA appeared first on POLİTİKHANE.

Balıkesir’de yapılan uyuşturucu operasyonunda gözaltına alınan 10 kişi arasından yüz nakli gerçekleştirilen Recep Sert de yer aldı.

Balıkesir Edremit’te, uyuşturucu/uyarıcı madde satışı yapan, nakleden, depolayan ve kullanan kişilerle gruplara yönelik yürütülen çalışmalar neticesinde Bursa’dan Edremit’e yüklü miktarda uyuşturucu madde getirileceği ihbarı üzerine narkotik polisi harekete geçti.

Ekipler, şüpheli şahıslar ve kullandıkları araçları takibe alıp Edremit girişinde yakaladı. Yapılan aramalarda 3 parça halinde daralı ağırlığı 1 kilo 237 gram metamfetamin maddesi ele geçirildi.

Olayla ilgili aralarında Recep Sert’in de (34) olduğu 10 kişi gözaltına alındı. 10 şüpheli şahsın ’Uyuşturucu veya Uyarıcı Madde İmal veya Ticareti’ suçlarından yarın adliyeye sevk edilecekleri öğrenildi.

The post Yüz nakli yapılan Recep Sert Balıkesir’de uyuşturucudan gözaltına alındı appeared first on POLİTİKHANE.

Türkiye’nin en büyük organizasyonlarından biri olan ve her yıl milyonlarca kişiyi ağırlayan Rock festivalinin yeni ev sahibi Burhaniye olarak belirlendi. 7 yıllık sözleşme ile ihalesi yapılan alanı, Milyon Yapım Organizasyon kazandı. Çadır, Karavan Kamp, yüzme havuzu ve Aqua Park olarak hizmet verecek alanda Rock Festivali de yapılacak.

Mülkiyeti Belediyeye ait olan ve DENETKO ile ORJAN sahil sitelerinin arasında denize sıfır olarak yer alan 65 bin m2 alan için ihale yapıldı. Burhaniye Belediyesi encümeni huzurunda 29.12.2021 yılında yapılan ihalede Milyon Yapım Organizasyon 7 yıllık ihaleyi kazandı. Alanda Rock Festivalinin yanı sıra, Çok amaçlı çadır ve karavan kamp, yüzme havuzu ve Aqua Park’da bulunacak.

Burhaniye Belediye Başkanı Ali Kemal Deveciler, Zeytinli Rock Festivalini düzenleyen Milyon Yapım Organizasyon Firması yetkilisi Umut Kuzey’in bundan sonra Rock Festivalini Burhaniye’de düzenleyeceğini söylediğini belirterek, Rock Festivalinin Burhaniye’ye hayırlı olmasını diledi. Başkan Deveciler “Türkiye’nin önemli bir organizasyonuna ev sahipliği yapacağız. Bu organizasyon Burhaniye’ye önemli bir marka değeri kazandıracak. İlçemiz Türkiye’ye sesini her alanda duyurmaya devam ediyor” dedi.

The post ZEYTİNLİ ROCK FESTİVALİNİN YENİ ADRESİ BURHANİYE appeared first on POLİTİKHANE.

Taylan Kuşdoğan ve Gökhan Karcı Fiskos Masası’nda ülke gündemini ve yerel gündemi değerlendiriyor. İlk bölümüyle takipçileriyle bir araya gelen programda bu hafta Enes Kara isimli bir gencin intiharı ve Türkiye’de cemaat yurtları konusu ele alındı. Karcı ve Kuşdoğan daha sonra BBP Genel Başkanı Mustafa Destici’nin “Kasaptan et almıyorum.” İfadesini, pazardaki sebze ve meyve fiyatlarını ele aldılar. İkili daha sonra Balıkesir Büyükşehir Belediye Meclisi Ocak Ayı 1. Olağan toplantısını değerlendirdi. Programı aşağıdaki linkten izleyebilir, you tube kanalına abone olup video içeriğini beğenebilirsiniz.

The post FİSKOS MASASI YAYINDA appeared first on POLİTİKHANE.

Diyanet İşleri Başkanlığı; “Yengeç, kalamar, ıstakoz, karides, midye, kurbağa vb. gibi deniz ürünleri yenilebilir mi?” sorusunu cevaplandırdı.

İşte Diyanet’ten yapılan açıklama:

“Kur’an-ı Kerim’de, denizden elde edilecek yiyeceklerin helal olduğu bildirildi. (Mâide, 5/96; Fâtır, 35/12). Hz. Peygamber de (s.a.s.),

“Denizin suyu temiz, ölüsü helaldir.” (Ebû Dâvud, Tahâret 41) buyurdu. Hanefi mezhebi, zikredilen naslarda helal olduğu belirtilen “deniz hayvanları” ifadesi ile balık türünün kastedildiği, dolayısıyla balık sınıfına girmeyecek midye, karides, kalamar, yengeç, ıstakoz gibi deniz hayvanlarının helal olmadığı görüşünü benimsemiştir (Kâsânî, Bedâi’, V, 35).

Şafii mezhebinde, konu ile ilgili şöyle bir ayrım yapılmıştır: Deniz canlıları sadece suda yaşayabiliyor veya sudan çıktığında boğazlanmış hayvan gibi kısa sürede ölüyorsa, şekline ve de ölüm durumuna bakılmaksızın yenmesi helaldir.

Ancak aslen suda yaşayan fakat karada yaşayabilme özelliğine de sahip olan hayvanlara gelince bunlardan eti yenilen kara hayvanlarına benzeyenlerin yenmesi, boğazlanması şartı ile helal, eti yenmeyenlere benzeyenlerin yenmesi ise haramdır. Buna göre kurbağa, yengeç, kaplumbağa veya su yılanının yenmesi helal değildir (Remlî Nihayetu’l-Muhtac, VIII, 113,150-152.).”

Politikhane notu:

Aynı diyanet  Toki’den faizli kredi ile ev almak için faiz kullanılabileceğine dair fetva vermişti.

Kul hakkı yemek, gariban emekçinin hakkını yemek, rant yemek, haram yemek; midye yemek kadar dert olmuyor Diyanet’e..

The post Diyanet İşleri Başkanlığı balık sınıfına girmeyecek midye, karides, kalamar, yengeç, ıstakoz gibi deniz hayvanlarının haram olduğunu duyurdu. appeared first on POLİTİKHANE.

TRT Haber’de yer alan habere göre, Yargıtay 18’ini Ceza Dairesi, Twitter’da kamu görevlisine hakaret içeren paylaşımı retweet yapan kullanıcının aynı suça ortak olduğu kararını verdi.

Kararda, hakaret içerikli paylaşımın daha fazla kullanıcıya ulaştığı ve zincirleme şekilde hakaret suçunun oluştuğu belirtildi.

Hukukçular, “Yaptığım her retweet onayladığım anlamına gelmez, retweetlerden sorumlu değilim” mesajının cezadan kurtulmaya yetmeyeceği konusunda uyardı.

Hakaret suçunu işleyenler 3 aydan 2 yıla kadar hapis ve adli para cezası ile cezalandırılıyor.

The post Yargıtay’dan “retweet” kararı: Hakaret suçu işlemiş sayılacak appeared first on POLİTİKHANE.

Kapatılan Nokta dergisinin genel yayın yönetmeni olan ve FETÖ’den firari durumda bulunan Cevheri Güven’in iddialarına yanıt veren Sedat Peker, dikkat çekici ifadeler kullanarak, AKP Ankara Milletvekili Mücahit Aslan üzerinden iktidar ile FETÖ arasında gizli görüşmelerin yürütüldüğünü öne sürdü.

Organize suç örgütü lideri Sedat Peker’in Twitter’dan yaptığı 24 parçalık açıklama şu şekilde:

1-Kıymetli dostlarım, fetöcü olarak bilinen Cevheri Güven isimli kişinin dünkü duyuru tweetimde de söylediğim üzere Youtube videolarını ben de izliyorum. Zeki bir insan olduğu konusunda hiçbir şüphem yok. Şahsımla ilgili iddiası benim arkamda bir organizasyon varmış…

2-…bu organizasyonla (yani bizle) Sayın Hulusi Akar’ın ve Sayın Hakan Fidan’ın askeri şura öncesi bir anlaşma yaptığımız yönünde. Tüm samimiyetliğimle söylemek isterim ki ne Sayın Hulusi Akar’ı ne de Sayın Hakan Fidan’ı hayatımda hiç görmedim.

3-Ne direk olarak ne de dolaylı olarak kendileriyle hiçbir irtibatım yok. Ancak tüm fetöcü kalemler insanların beyninde böyle bir algı oluşturmak için gayret içerisindeler. İlk yola çıkarken söylediğim gibi pelikancılar, ağarcılar, süslü sülücüler, beni küçültmek istediler.

4- Ben de “Şahsımı öldürmek mümkündür, ancak küçültmek mümkün değildir.” diyerek bir yola çıktım. Hem bu kişileri hem de kim bunlara destek olursa bütün hepsini tüm dünyaya rezil edip onları dayılarından daha küçük edeceğim dedim (söz namus, sözüm söz).

5-Cevheri Güven ayrıca benim için Sedat Peker’i neredeyse sevgi böceği veya sevgi çiçeği gibi bir şey yaptınız demiş. Bu arkadaş benim videolarımın bazı bölümlerini galiba kaçırmış. Ben kendimi nasılsam öyle takdim ettim. Ayrıca da ben kurtarıcı değilim, kendi intikam davamı güdüyorum.

6-40 yaşından küçük kardeşlerim de süreci iyi takip ederlerse ülke nasıl soyuluyor bunu öğrenirler. Ülkenin yönetimi onların yaş grubuna geçtiğinde ona göre bir sistem kurup ülkenin soyulmasını engellerler dedim (ben konuştuğum aynı yerdeyim).

7-Cevheri Güven bir de videosunda şu grup şu kadar generallik aldı diye çeşitli yapılardan bahsetmiş. Ancak bugüne kadar tüm askeri şuralarda en çok kadroyu alan SADAT’tan hiç bahsetmemiş. Ayrıca provokasyonlar konusunda tecrübe sahibi, bilgi sahibi olduğumu söylemi doğrudur.

8-Bunları da gelecek zamanlarda tabii ki konuşacağız. Ancak şu an bir gram aklı olan hiç kimse her ne olursa olsun sokağa çıkmamalıdır. Çok daha ağır provokasyonlar olacak. Her ne olursa olsun sokağa çıkmayın sözünü devamlı söyleyen şahsımı provokasyonların parçası olacak diye …

9-…suçlamanın çok saçma olduğunu düşünüyorum (Cevheri Güven burada beni yanılttın). İnsanlara canınıza, namusunuza bir saldırı olursa meşru müdafaa hakkınızı tabii ki kullanın ancak kitlesel gösterilerden, yağmalardan uzak durun sözümü senin yorumlama şeklin pek akıllıca değildi.

10- (beni burada da yanılttın). Fakat ben Cevheri Güven’den biraz sonra anlatacaklarım için başka bir video bekliyorum. Ancak yaptığı analizin sadece kendisine ait olmasını özellikle rica ediyorum. Acaba kendisi fetöcülere karşı yapılan operasyonların neredeyse durma derecesine…

11-…gerilemesini nasıl yorumluyor ya da iktidarın içindeki insanların artık fetöcülerle ilgili neredeyse olumsuz hiçbir şey söylememesini nasıl yorumlamaktadır? Ak Parti’nin kara kutusu olarak bilinen Ankara milletvekili Mücahit Aslan’ın üzerinden gizli olarak yürütülen…

12-görüşmelerin neticesi olarak bu sonucu kabul edebilir miyiz? Belki de bu gelişmelerden senin de haberin yoktur. Derin devlet var, derin pkk var da, derin fetö hiç olmaz olur mu? Ak Partili troller şahsıma fetöcü gibi bir komediyi yapıştırmaya çalışırken ortadaki…

13-…mevcut gelişmeler aslında çok daha farklı ilerliyor. Sadece duyduklarımdan bir örnek vermek isterim. Ahmet Bağdatlı isminde uzun yıllar Afrika’da olan bir fetöcü var. Kemalettin Özdemir Afrika imamıyken orada bir derneğin başkanlığını yapıyordu.

14-Kemalettin Özdemir fetöden ayrıldı ancak Ahmet Bağdatlı devam etti. Daha sonra Avrupa’nın tamamını kapsayan kimse yok mu isimli derneğin versiyonunun uzun yıllar başkanlığını yaptı. Ancak son 2-3 senedir fetönün finans organizasyonunu yapıyor.

15-Bu kişiyle beraber hareket eden, Romanya’da yaşayan, ayrıca Romanya vatandaşı da olan Ali Aydın isimli şahıs Ukrayna polisi tarafından 9 Ağustosta Türkiye üzerinden transit uçuşla Romanya’ya gidecekken, Ukrayna polisi tarafından havaalanında kısa bir süreliğine sorgulanıyor.

16-Normalinde Ukrayna’da 15:25’te Kiev havaalanından uçacakken şahıs Ukrayna polisinin sorduğu sorular üzerine akşam saat 9:30 uçağına bilet alıyor. Transit yolcu olarak Türkiye’ye geldiğinde, Türkiye’deki polislerin bu kişiyle ilgili bilgi sahibi olmalarına rağmen sadece şahsa..

17-… havaalanında biraz sorular sorulup ne bilgisayarı ne de telefonu dahi kopyalanmıyor (normal şartlarda hakkında bu kadar bilgi olan bir kimse direk emniyete getirilip hakkında çalışma yapılması gerekir). Ayrıca Ali Aydın isimli şahsın Ukrayna’da görüşmüş olduğu..

18-şahıs da karmaşık bir isim. Türkiye’de hakkında emniyet tarafından çalışma yapılan, bunları çözmek için de çeşitli hukukçularla irtibatı olduğu söylenen Birol Şeker. Son zamanlarda bu ve buna benzer birçok konuda enteresan olaylar oluyor.

19-Yukarıdaki satırlarda anlattığım gibi iktidar kanadından neredeyse fetöye karşı hiçbir kötü söylem olmadığı gibi operasyonların da çok azalması gibi. Cevheri Güven son 2,5 aydır Mücahit Aslan tarafından yürütülen fetö Ak Parti arasındaki mahrem görüşmelerle ilgili bir video…

20-…yapabilirse bizleri de aydınlatmış olur. Metin Külünk ile yaptığım telefon görüşmesinde kendisi de Serhat Albayrak ile pelikanı birbirinden ayırmamı rica etmişti. pelikancıları adeta kutsamıştı (eğer Metin Külünk bu sözlerimi yalanlarsa kendisini rezil etmekten mutluluk …

21-…duyarım, kaseti yayınlarım). pelikancıların dillendirdiği Sayın Hulusi Akar ve Sayın Hakan Fidan söylemleriyle fetöcü olarak bilinen kalemlerin söylemlerinin bu iki isim üzerinde hemen hemen aynı olması sadece benim değil, herhalde bu konulara akıl yoran herkesin…

22-dikkatini çekmiştir (ne de olsa pelikancıların çoğu sizin eski arkadaşlarınız). Amacım kimseyi suçlamak değil ancak tarafı olmadığım bir mücadelenin parçası haline getirilmemin doğru olmadığını kanıt[l]ama gayretidir. Cevheri Güven’in bu konularla ilgili analizini gerçekten…

23-merak ediyorum. Çünkü benim kafam çok net olsa da olaylar gerçekten çok karışık gibi. Tekrar söylüyorum, ben kendi intikamımı alacağım, izleyeceğim yolu 2023’te yapılacak seçimlere kadar planladım. Ne kimsenin gazına gelirim, ne de kimsenin dolduruşuna.

24-Ancak en başında ne söz verdiysem hepsini yapacağım ve hepsini rezil edeceğim.

The post Sedat Peker’in iddiası: AKP ve FETÖ mahrem görüşme yapıyor! Cevheri Güven’in iddialarına yanıt! appeared first on POLİTİKHANE.

Yaşı geçmiş yabancı sporcu cenneti olan ülkemizde genç yeteneklere önem verilmemekte ve gelişmeleri için emek harcanmamaktadır. Yabancı futbolculara, antrenörlere ve aracılara verilen paralar yerine, birçok genç yeteneğin elinden tutularak, büyük atılımlar yapılma olasılığı vardır. Ancak büyük bir ticaret haline getirilen futbol dünyada ve ülkemizde yüksek paraların dönmesine neden olmaktadır. Durum böyle olunca özellikle ülkemizde bu işlerden büyük çıkar sağlayanlar yüzünden alt yapıya önem verilmemektedir.

Üstelik artık ülkemizde siyasi iktidar özellikle profesyonel futbolun da içine girerek, her türlü karara karışmaktadır. Canlı yayından tutun, hakem atamalarına, maç sonuçlarına, disiplin işlemlerine kadar spor siyasileştirilmiştir. Her türlü alınan tutarsız ve çelişkili kararlarla, spor siyasetin tekeline sokulmuştur. Siyasi iktidar, 19 yılda ülkemizi her konuda geriletmiş ve karanlığa sürüklemiştir.

Futboldaki bu başarısızlığa karşın Tokyo Olimpiyatları’nda 2 altın, 2 gümüş ve 9 bronz olmak üzere toplam 13 madalya ile 35. sırada yer alan Türkiye’nin başarılı olduğu söylenebilir. Türk milleti olarak içimizi yakan ormanlarımızdaki yangınlar büyük üzüntü verse de, olimpiyatlardaki bu sonuçlar içimize az da olsa su serpmiştir. Okçuluk, kadın boksu, jimnastik, güreş ve karatede aldığımız madalyalar son derece önemlidir. Bunların yanında başta voleybol, yüzme ve artistik jimnastikte madalya alınamasa bile büyük başarı görülmektedir. Ancak 85 milyon nüfusuyla ülkemizden her dalda başarılı sporcu çıkmaması üzücüdür ve büyük ihmaldir. Belki bundan sonra amatör spor dallarına daha çok önem verilir ve yatırım yapılır. Sporun sadece futbol olmadığını öğrenmek zorundayız. Sporda her zaman umut vardır, düzenli çalışıp, iyi motive olursak başarıların artarak süreceği bilinmelidir.

Bunun yanında olimpiyatlardaki başarıyı sahiplenmek isteyen siyasilerin tutumu da düşündürücüdür. Siyasi iktidar başarılı sonuçları propaganda aracına dönüştürmek için türlü yollara başvurdu. Olimpiyatları yayınlayan TRT sunucuları sık sık “sayın cumhurbaşkanımızın sayesinde, sayın spor bakanımızın destekleriyle” söylemleri yağdanlığın da ötesindeydi.

Siyasi iktidar ve yandaşları, Türkiye’nin olimpiyat tarihi boyunca en çok madalya aldığı ve en başarılı olimpiyatını yaşadığını söylemektedirler. 1948 yılında yapılan Londra Olimpiyatları’nda 12 madalya almıştık. 73 yıl sonra Tokyo Olimpiyatları’nda 13 madalya alınması başarı sayılmalı mıdır? 73 yıl önceki nüfusumuz, eğitim seviyemiz ve teknolojik olanaklarla bugünleri kıyaslamak, bize nerede olduğumuzu göstermelidir.

Siyasi iktidar orman yangınlarında, sel olaylarında, eğitimde, tarım ve hayvancılıkta, küresel salgın sürecinde, hukuka karşı tutum ve davranışlarda, tüm ekonomik verilerde, işsizlik, açlık ve yoksullukta çok kötü bir tutum izlemiştir ve izlemeye devam etmektedir. Olimpiyatlardaki sporcularımızın başarıları ile kendilerine itibar sağlayacaklarını sanmak ise aymazlıktır. İhanet olarak açıklanan eylemlerin sahipleri artık ne yaparlarsa yapsınlar itibar sağlayamaz.

Sıkıntılı süreçlerde ülkemize madalya kazandıran, olimpiyatlara katılım gibi önemli görevi yerine getirerek büyük emek harcayan, bizleri gururlandıran tüm sporcularımıza teşekkürlerimizi sunmak önemli bir yurttaşlık görevidir. Her konuda başarıya ve aydınlık günlere ulaşmak için çok çalışmamız gerektiği bellidir. Büyük önderimiz Atatürk’ün “Ben sporcunun zeki, çevik ve aynı zamanda ahlaklısını severim” sözü başarı için bize yol gösterecektir.

Suay Karaman

The post OLİMPİYAT appeared first on POLİTİKHANE.

Erdoğan’ın 1 Haziran sonrası sokağa çıkma kısıtlamasına ilişkin açıkladığı kararlar şu şekilde:

Haziran ayı boyunca sokağa çıkma sınırlamaları hafta içi ve cumartesi günü akşam 22.00 ile sabah 05.00 saatleri arasında uygulanmaya devam edecektir.

Bu sınırlama hafta sonu cumartesi 22.00 ile pazartesi sabahı 05.00 arasında, yani pazar gününün tamamını da kapsayacak şekilde uygulanacaktır.

Temmuz ayında bu kısıtlama süreleri ve günleri, vaka ve vefat sayılarındaki değişime, aşılamada kat edilen mesafeye göre yeniden belirlenecektir.

The post Erdoğan açıkladı: İşte 1 Haziran sonrası yeni sokağa çıkma kısıtlaması saatleri appeared first on POLİTİKHANE.

Küba, Amerika’nın burnunun dibindedir.
Bilenler bilir, bir zamanlar, dikta yönetimiyle de ABD’nin adeta bir sömürgesi gibidir ve kara para ve fuhuş cennetidir.
Derken, Ocak 1959’da sosyalist devrim gerçekleşir.
ABD her ne yapsa da, bunu engelleyememiştir.
Sosyalist Küba o günden beri “devrimini” sürdürmektedir.

Che Guevera, Küba Devrimi’nin Fidel Kastro ile birlikte, iki büyük önderinden biridir.
Bu iki önder, özellikle de CHE, bütün dünyada da bir efsanedir.
Ancak emperyalist ABD içinse en kötü örnektir.
Ne yapsa ne etse de ABD, Küba Devrimi’nin bu efsane önderi Che Guevera hayranlığının önüne, en başta kendi ülkesinde bir türlü geçememektedir.
ABD bu, sonunda kendince bir yolunu buldu.
En iyisi Che’yi şöhretle “tüketmek”tir.
Dünyada yapamasa, hiç olmazsa kendi ülkesindeki bu “Che salgını” mutlaka önlenmelidir.
Amaç “Che büyüsünü” bitirerek onu giderek, kitlelerin gözünden sıradanlaştırarak düşürmektir.

Bu işlerde hünerli olan büyük bir tanıtım şirketi, ülke çapında, özellikle de gençler arasında popüler bir yarışma düzenler.
Konusu “Che Guevera’ya en çok benzeyenler.”
İlk yüze girenlere, çok yüklüce ödüller verecekler.
Bu çok büyük bir organizasyondur.
Bütün ülke çapında duyurulur.
Binlerce genç yola koyulur.
Sonunda istenilenler olur!

Che efsanesi giderek zayıflar,
Beklendiği gibi büyü bozulur.
Sistemin de zaten amacı budur.

Che gömlekleri, şapkaları, donları her yerde pazara, piyasaya sunulur.
Che artık bir tüketim malı olur, işporta tezgahlarını doldurur.
Sistem işler; hem piyasa kazanmış olur, hem de beklenen amaç hasıl olur.
Che markalı ürünler, aksesuarlar ve giyecekler yıpranmış, kirlenmiş halde çöplüklerde ve yerlerde bir atık olur; artık ne yasaktır ne de korkulur.
Korkulan Che salgını ile sistem artık uyumludur!
ABD gençliğini saran, kasıp kavuran CHE efsanesi giderek zayıflatılır.
Sistemin amacı ve beklediği de zaten budur.
Beklendiği gibi CHE büyüsü bozulur.

Ülkemizde de geçmişin unutulmaz, efsane gençlik önderlerinin idol olan sol-siyasal kişilikleri, çeşitli görsel şekiller ve adlar altında anma etkinlikleriyle, yazık ki bir biçimde tüketilmektedir.
Hatta istismar sayılabilecek biçimde televizyon reytinglerine, güncel siyasete, şahsi siyasi beklentilere samimiyetsizce araç edilmektedir.
Acıklı ve dokunaklı hikayelere bezenmiş idam-ölüm görselleriyle de
gerçeğinden koparılıp eritilmektedir.

Böylesi bir durum, tıpkı ABD’deki CHE örneği gibi, o büyülü ve unutulmaz kişilikler için, gerçekten büyük ve acı verici bir tehlike potansiyelidir.
Öyle ki anılanlarla ananlar arasında, ne düşünsel, ne yaşam tarzı, ne duruş, ne ilke, ne beklenti, ne amaç, ne eylem benzerliği hiç de görülmemektedir.
Sosyal medya üzerinden özellikle de sabun köpüğü gibi uçurtulup düşürülmekte ve değersizleştirilmektedir.
Her biri “Bir varmış, bir yokmuş” muamelesi görmektedir.
Bunu da herkes gördüğü gibi; her şeyi bilmektedir.
İyi niyetlerle olsa da ama gerçekte, “iyiler” tüketilmekte; değerler eritilip etkisizleştirilmektedir.

Aslına bakılırsa; “ölümü seçen o ölümsüzlere” kötülük edilmektedir.
“Aşk, ihtiyaca yenilmektedir!”

Cemil YAVUZ

The post “CHE GUEVERA” YARIŞMASI! appeared first on POLİTİKHANE.